Religiões, dogmas e crenças

É de conhecimento geral a propensão do homem à violência, tendência que é aumentada pelos constantes estresses da vida cotidiana, sem nada para deter esse impulso a raça humana estaria fadada à extinção. Uma das formas criadas pelo homem de se evitar esse impulso negativo é a adoção da religião. Ela proporciona um objetivo, traz paz e esperança aos que sofrem, faz com que o indivíduo se sinta especial ao dizer que Deus tem um propósito especial em sua vida, além de ajudar a manter algumas leis defendidas pelo Estado. Por esse e tantos outros motivos, eu considero a religião uma das maiores criações da humanidade.

O homem possui a necessidade de acreditar em alguma força superior (Deus, anjos, espíritos, ou outras entidades menos conhecidas). Desde as primeiras civilizações esbarramos com o conceito de divindade, conceito esse que nos ajuda de inúmeras formas a lidar com problemas do cotidiano. Todavia, existe uma grande diferença em crer em entidades superiores e fazer parte de algum culto religioso. Acreditar na existência de seres acima dos humanos é totalmente pessoal, uma escolha totalmente subjetiva, que varia de indivíduo para indivíduo – pode ser interpretada como o passo que antecede a aceitação de uma religião. Agora, segui uma doutrina é uma atitude que envolve aceitar uma série de dogmas, o que acarreta o sentimento de culpa, visto que o ser humano é falho, portanto em determinado momento não conseguirá cumprir todos os dogmas, essa incapacidade em cumpri-los cria o pecado, que por sua vez causa o sentimento de culpa.

A existência da religião ajuda a manter algumas das leis defendidas pelo Estado. Isso diminuiu com a criação do Estado laico, mas ainda assim os dogmas e leis mais antigos se mantêm, permitindo assim que haja um apoio mútuo. Um exemplo dessa cooperação é a Igreja da Idade Média, situada no regime feudal, onde as condições de trabalho eram totalmente insalubres. Em meio a tanto sofrimento os camponeses não encontravam grandes motivações para continuar trabalhando. Essa era uma atitude perigosa para a nobreza e o clero, a base da economia eram os tributos pagos à nobreza, além dos camponeses fazerem doações à Igreja. Os trabalhadores não tinham grandes aspirações nas suas vidas, portanto os padres passaram a dizer que a preguiça era um pecado capital, o ócio deveria ser temido, pois era prática do demônio, além de ensinar que mesmo que os camponeses não encontrassem nenhuma dose de felicidade na Terra, eles encontrariam o tão merecido galardão no paraíso. Apesar de fazer tempo, a crença de que o trabalho edifica o homem e de que a preguiça é um pecado perdura, afinal vivemos numa sociedade capitalista, se os operários se recusassem a trabalhar por não terem nenhum objetivo, colapsaríamos.

Outra característica que deixa clara a ajuda que a Religião/Igreja proporciona ao Estado é o medo criado ao se transgredir uma lei. Um criminoso, ao menos um que siga alguma crença religiosa, não deve temer apenas a represália do Estado, deve também temer as consequências de ter pecado, ou seja, sente um temor duplo, sentimento que pode fazer com que ele não cometa o crime. O problema é quando o indivíduo tem uma interpretação própria da sua religião, quando ele molda os dogmas a seu bel prazer. Pois só se submeterá de fato às leis do Estado e, se esse mesmo indivíduo for por algum acaso eloquente e inteligente, poderá convencer outras pessoas de que suas interpretações são as corretas. Esse é um dos aspectos mais perigosos da religião.

Outro problema que ela causa é a noção de superioridade de um grupo em relação a outro. Por mais que preguem amor e respeito ao próximo, religiões alimentam o ego dos fiéis, ensinando que eles são o povo escolhido, que eles são os escolhidos de Deus, que suas vidas têm um grande propósito. A escolha de uma religião implica que as demais não são certas, que outros religiosos optaram por mentiras e que as suas escolhas são as corretas, essa simples atitude já estabelece uma relação de diferença ente fiéis de diferentes religiões. Somando a essa situação um líder carismático com interpretações singulares de determinada crença e seus dogmas, tem-se um terreno fértil para desentendimentos e até mesmo guerras religiosas.

Uma das grandes contradições das Igrejas Católica e Protestante é a crença do paraíso. Ao mesmo tempo que os fiéis são ensinados a aceitarem Jesus e conseguirem a vida eterna e assim atingirem a felicidade suprema nos céus, também aprendem a amar ao próximo como a si mesmos. Porém, não deveria ser encorajado nenhum sentimento de felicidade, pois ao terem certeza de que terão a vida eterna, têm certeza de que todos aqueles que não são convertidos estarão fadados ao inferno, em outras palavras o sofrimento eterno. Ou seja, o amor ao próximo é esquecido e resta apenas a alegria da sua própria salvação. Sim, o ser humano é falho, portanto essa não deveria ser encarada como uma verdadeira contradição dogmática, visto que nenhum homem estará apto a seguir as regras sem nenhuma infração. Ainda assim, as Igrejas parecem focar mais nos ganhos adquiridos pela aceitação de seus dogmas do que no sacrifício que essa atitude necessita, ou mesmo levar em consideração a quantidade de “ímpios” que estão destinados ao inferno.

Seguir uma religião baseia-se fundamentalmente na confiança ou fé, não em Deus, mas sim no seu líder religioso. Acreditar cegamente em uma entidade onipotente é simples, o complicado é aceitar a palavra de um líder autointitulado, que se diz “boca de Deus”, que interpreta os dogmas de determinada religião. O complicado é aceitar que ele diz a verdade, que de fato possui uma conexão direta com deus e, portanto, deve ser obedecido sem contradição. A dificuldade se encontra em aceitar parar de pensar em suas atitudes, parar de ter um raciocínio crítico e permitir que seu líder dite os dogmas e paradigmas que terão de ser obedecidos, dizer qual será a punição de determinados atos, dizer o que é certo e errado.